【一、非线性叙事结构】【PBD-205】最強絶品BODYセックス 8時間スペシャル
《太阳》是由“疯”“恋”“枪”“梦”这四个并立的片断构成的。在 1976 年春天，中国南部的某个乡村里发生了“疯”这一派段：母亲因为一对不见的拈花鞋疯了，作念出很多让女儿搞不懂的事儿。过了一阵子，鞋子找着了，疯妈的神智闲居了，可却长久没了脚迹。
1976 年夏天，在中国东部的某个校园里发生了“恋”这件事：梁真挚由于一次“摸屁股”的流氓事件被卷进了风云，林医生和唐真挚合起伙来共计精练的梁真挚。这风云已往后，梁真挚清楚了林、唐二东说念主不闲居的男女关系，受不了的他就上吊死了。
“枪”的故事在 1976 年秋天的中国南部伸开：因为生存魄力问题被下放到农村编削的唐真挚，天天就知说念跟村里的一群小孩到处打猎，对我方浑家无论不顾。终末，浑家跟坐褥队的小队长出轨了，震怒的唐真挚一枪要了小队长的命。“梦”是在 1958 年冬天的中国西部：两个寻找包摄的女东说念主在沙漠里适值碰见，在分岔口选了不同地方，一个走向了“极端”。
等着她的有参与故国边域斥地的唐雨林以及他带来的恢弘婚典；还有走向“非极端”的情况，等着她的是肚子里孩子的父亲“阿廖莎”的一堆遗物，以及在火车轨说念上出身的女儿李东方。
《太阳》不再撤职传统电影的叙述套路，把东说念主物关系弄得虚浮，故事情节也断开了，通例的线性逻辑被打乱，让不雅众嗅觉有些提议，进而唤起不雅众新的坚毅。四个片断依靠时刻的变化和空间的换取，借由重叠出现的东说念主物、台词，还有说念具的默示、隐喻的预见之类的，达成了某种内在逻辑上的关联。
看似没啥关联的四个故事片断，其实里头有门说念：把“疯”“恋”“枪”“梦”依照“梦”“疯”“恋”“枪”的次序重新排布组合，断开的时刻线和乱套的情节就有陈迹可找了，整部影片的情况也就渐渐明晰分解了。“梦”和“疯”这两个片断里都有疯妈和李东方，这俩虽说在不同期候，不祥是相互没磋磨的两个故事，没起原就径直推动主要的情节和东说念主物描摹。
不外若是把时刻线理一理，就容易看出“梦”给“疯”作念了铺垫，“疯”是“梦”的进一步发展。影片起原有个布满鲜花的轨说念的镜头，收尾又出现了，这就解释了这两个片断有内在关联。“枪”和“疯”这两个故事在澌灭个空间不同期间发生，“疯”收尾疯妈不见和“枪”起原老唐到下放地点是在澌灭天。
两东说念主这一走一来，反差特地明显，张力还挺大，也让影片给不雅众带来的“间离”恶果增强了，不雅众对影片剧情咋发展完好意思是被迫的，心里没底。这确定会让不雅众有点惊恐，然后不雅众就更被电影眩惑了，特地想弄明晰到底咋回事。
从时刻规章和情理逻辑来讲【PBD-205】最強絶品BODYセックス 8時間スペシャル，“枪”在整部影片里属于结局，唐叔开枪打死李东方，让几个主东说念主公之间的爱恨纠葛就此闭幕。而“梦”能把视线拉回到 18 年前，它虽是影片的终末一个故事，内容上却是通盘这个词时空结构和东说念主物关系的早先。
影片把故事的时刻叙述规章打乱又重新组合，把故事的起原放在了影片的末尾，就不祥在掌控人命的因果轮回，驻防着特定期间里不同东说念主物的生存历程和交运结局，感受历史的滚动和被压抑的东说念主性，这内部凝华着对剧中东说念主物遭受和交运抉择的深深叹息。
这一下，那些在通盘这个词不雅影历程里一直感到惊恐的不雅众，对影片的很多疑问一下子都分解了，紊乱的想法也总算理明晰了。而在电影终末，黑幕中呼呼跑过的火车，颜色绮丽、花朵成团的轨说念，还有刚出身的婴儿，辽远渐渐升空的一轮红太阳，都尽是人命的节拍和对翌日日子的但愿。
在影片里，那些体面前空变化的字幕，还有一些反复出现的台词、配乐以及说念具啥的，把几个看似没啥关联的故事当中的某些内在磋磨给揭示出来了。就像反复出现的电影配乐，“疯”片断收尾响起的《蔼然的梭罗河》是“恋”片断的起原，镜头从乡村转到了城市，梁真挚弹着吉他哼着这歌，负责开启了“恋”片断的论说；“恋”闭幕的时候，伴着梁真挚上吊自裁的时势，这歌声又响起来了。
“疯”和“恋”里的两个主东说念主公终末都死了，这首慢悠悠又悦耳的民歌就不祥是给他们的悼歌，安抚着他们颓落的魂儿。何况《黑眼睛的小姐》这首新疆民歌在“疯”的起原和“梦”的收尾都有，在“疯”里，电影从这首歌讲起，音乐节拍挺慢的，渐渐悠悠地就驱动了影片。“梦”里的音乐节拍可快了，伴着扯后腿的婚典和满足的篝火晚会，跟“疯”的那种心境基调判袂可大了。
另外，纯音乐《太阳照常升空》在不同片断屡次出现，不但推动了故事发展，还强化了影片主题。像这样，给看似紊乱无序的叙事迷宫，偷偷埋下了几条内在逻辑线，让四个故事既相互并立，又轮回交汇，一块儿展现出“文革”期间男女主东说念主公数十年的履历、遭受以及爱恨情仇，以此呈现那一代东说念主难以掌控又令东说念主叹息的交运。
非线性叙事结构把单一的时刻和空间给冲破、倒置了，“解脱了时空的适度还有因果的逼迫，让电影叙事不再是单线固化的结构，呈现出一种起滚动伏、断断续续、没什么次序的‘碎屑化’面目。”影片依照自身策画的逻辑端正来讲故事，只挑有代表性的情节来推动故事发展、展现东说念主物个性，这既能让电影艺术创作水平擢升，也能对传统的电影审好意思程序形成冲击。
【二、荒唐不经的故事情节】
在《太阳》里，这四个故事既没清楚的起原，也没明确的收尾。通例的故事情节方面被减轻和摒除了，一些不是情节的方面倒是被加强和爱重起来，叙述重心变成了主东说念主公自我感受的表达以及内热诚绪的表达。何况很多有玄幻履行主义特质的情节，让这部影片呈现出玄幻性、狂欢化这样的审好意思品性。
在四个片断里，《太阳》就保留了主要的情节，至于电影文本以外更多的那些内容，是通过隐喻、标记之类的概念默示给不雅众的，让不雅众我方去探索妥协读。
比如说，整部影片里一直出现的“枪”这个预见，疯妈精心用鹅卵石搭起来的驰念“白宫”，像竹筏相似在河上漂着的绿地，不知说念是东说念主依然鬼的李叔，家里总是苦恼其妙失散的东西，母亲不见后水面上整整王人王人漂着的拈花鞋、衣服、裤子，梁真挚断成两截的枪，唐妻如同天鹅绒的肚子，空中飘着松手的布……这些东说念主和东西就不祥超履行的白天梦，一边让不雅众有较着的“间离”嗅觉，一边又给不雅众留住了很大的联想妥协读余步。
电影创作连续会选拔玄幻履行主义常见的发挥模式，通过看上去稀有乖癖的影像谈话来展现真的、批判履行，从而达成“间离化”的叙事收效。在给不雅众带来浓烈的感官冲击和心灵震憾的时候，促使他们对影片里的故事和履行全国伸开更深入的分析和想索。
在“疯”这个片断里，很多黑甜乡离奇的情节冒出来了：疯妈的鞋子不见的时候，出来一只鸟，总是说：“我知说念！我知说念！”疯妈在房顶上用方言不停念叨：“黄鹤睹景伤情，白云千载空悠悠，昔东说念主已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”给女儿讲阿谁让东说念主搞不解白的“树上的疯子”的故事，动不动就打女儿，还说些让东说念主听不懂的话。疯妈能在水上踩着草坪平缓地游动，女儿踩上去草坪却掉进水里了。
女儿有时瞅见石头屋，屋里全是他跟母亲摔碎后又重新组合的东西。这些情节安排跟豪放生存不相似，让不雅众认为极新的同期，也让影片更具玄幻颜色。在“恋”的片断里，群众晚上拿手电筒的光去握流氓的时势特地荒唐，紊乱的光影照着错愕的东说念主群，这较着是把履行场景进行荒唐的戏剧化处置。旁观查案时情景再现的侦查模式，还有林医生被摸屁股还挺享受的面目，也隆起了影片的荒唐元素和戏谑恶果。
林医生向梁真挚深情表白时的举动和所说的话，把这一段的荒唐感给推到了过甚。在“枪”这个片断里，扮成李铁梅面目的小女孩跟穿戴洋化的唐妻的对话，唐真挚发现疯妈的“白宫”时的千里默以及躲开，李叔和李东方的交谈，李东方跟唐妻偷情时讲的“就叫我阿廖莎吧”，还有唐真挚给夫人的镜子。
李东方跟老唐讲的那句“你浑家的肚子压根不像天鹅绒”……这一处处奇怪的情节，逻辑因果关系并不彊，东说念主物的对话也总是让东说念主搞不解白，不雅众对电影的期待视线被打得七零八落。
在“梦”这个片断里，路的“极端”还有“非极端”这种设定挺让东说念主沟通的，疯妈在松手的光影中奇怪地把女儿生在了开满花的铁轨上，这些情节安排压根就分辨常理。哪有路分极端和非极端的，全是石块的铁轨哪能长满排场的花卉。
激萌系列很较着，电影这样安排不是为了让不雅众更有安全感和熟习感，而是要在不雅众心里挑起矛盾，打击他们的自信，把他们已接管的那些默契和不雅念冲破再重塑。如斯一来，影片就完好意思和履行全国离隔了距离，把生存里那些荒唐、没法领会和不好说的东西都展现出来，让东说念主有了新奇、生分的不雅影体验，也就竣事了“间离化”的叙事收效。
不外，玄幻履行主义可不是单纯为了“玄幻”去“玄幻”，为了“荒唐”去“荒唐”，而是想借助“玄幻”与“荒唐”这样的技艺，对履行进行别样的、潜入的揭示与批判，让东说念主心里生出对人命自己、交运遭受的痛惜和忧愁，从而激励并叫醒不雅众的情怀想绪。是以【PBD-205】最強絶品BODYセックス 8時間スペシャル，荒唐仅仅故事的名义与基础，透过这些情节的外皮，深入去沟通和找出守秘在里头真的的东说念主生情状和人命敬爱敬爱，这才是电影着实的概念。