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吴英民培养的后生演员演技娴熟。记者 于滈 摄
吴英民的锣饱读队里也融入了簇新血液。记者 于滈 摄
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“鸠合号”召来村民
土产货村民基本上都心爱扭秧歌，该地东小屯村、南庄二村以及斜沟崖村3个村子是胶州秧歌的主要传承地，其中东小屯村是发祥地。上世纪30年代，第五代传承东说念主李敬贤来到斜沟崖村，将胶州秧歌也带入本村。吴英民14岁时，对秧歌产生了浓厚的意思，于是就随着李敬贤学习。
吴英民先容，夙昔土产货荣华东说念主家每逢大事喜事，都要请来秧歌班子唱大戏。大戏从早上一直唱到晚上，秧歌蓝本仅仅大戏开场的前奏，盘算推算是为了映衬扯后腿局势，诱骗东说念主气。胶州秧歌伴乐的锣饱读声息很大，周围村民一听到就从家中出来，三五成群地围过来凑扯后腿。“老东说念主们都心爱扭，听到声息后都不自发地扭了起来。”吴英民笑着说。
就在这天上昼，吴英民叫来了我方的秧歌队，6个不到10岁的小孩，4个十四五岁的密斯，共10个东说念主。他们换上激情飘逸的穿戴，拿着扇子、彩巾、棍棒等说念具，待锣饱读一响就穿梭来往，时时还翻跟头，阵型幻化莫测，让东说念主看得头昏目眩。记者发现，扮演前大院门口还空无一东说念主，锣饱读一响，村民就络续围拢过来，或站着，或蹲着，或边看边交头接耳；门外自行车、三轮车也纷繁停了下来，没几分钟门口就被堵得水泄欠亨了。
发展
让秧歌队“年青化”
胶州秧歌原有脚本《裂裹脚》、《拉磨》、《送妮儿》等72出，都为理论创作，然则大部分年久失传。随着社会节律的加速和社会不雅念的迂曲，斜沟崖村塾习秧歌的村民年纪组成发生了很大变化，给胶州秧歌的传承带来新挑战。斜沟崖村支书辛亭才说，由于村民都带着孩子到城里发展，如今村里上中小学的孩子独一50多个，相干于全村1200多东说念主的东说念主口，孩子数目太少。“十几年前，村中扭秧歌的年青东说念主许多萝莉 在线，然则其后只剩下中老年东说念主了。”辛亭才说。为了使秧歌队“年青化”，让年青东说念主加入传承戎行，他们从上世纪90年代运转培养本村孩子。吴英民说他每年要教10多个上小学的孩子，到当前一经有二三百个门徒了，他们逐渐成为传承胶州秧歌的中坚力量。