民谣音乐类竞演节目《咱们民谣2022》于2月24日收官，周云蓬、“房主的猫”、万晓利、柳爽、马条获取民谣音乐东谈主TOP5称呼。而第又名由周云蓬拿下，并不是一件令东谈主不测的事。
从《盲东谈主影院》《九月》《不会言语的爱情》到《葬花吟》《湘女厚情》……马条说，周云蓬的歌词是艺术品；老狼称他的创作是不错传世的。从听众的角度，周云蓬的每一次赞扬，似乎总能将东谈主拉入他对整个这个词宇宙的诉说——不是虚无的，而是具体的，扎入生存的，咱们不错从中发现他，发现某个群体，再发现我方。
从21岁启动写诗，到52岁依旧边走边创作音乐，对个体热情的抒发转为对群体、社会的关怀，但不变的是忠实，是对一切可怜带来的宿命感的消解。就像他对我方名字的交融，云蓬，毫无标的的宿命者。“你奈何对待可怜？当你抒发可怜的视角从小我超越到某一群体，这才是对可怜的超越。”
《不会言语的爱情》
不可光看山水，忽略对东谈主的判断
小河曾评价周云蓬的歌曲《不会言语的爱情》：有一种动作东谈主的宿命感。它超越了爱恨、善恶，让咱们不想考对错，化解了一些东西。这是艺术的魔力。
《不会言语的爱情》背后的故事，频年来在好多场地被反复说起。
1994年，周云蓬辞掉故我使命，来到北京寻找“东谈主生”。他租住在每个月80块钱的圆明园画家村，日间到路边卖唱为生。当时要是你总去海淀典籍城，简略在门口曾看到他背着吉他，拿着音响的身影。
在漂流的后生时代，不测获利的爱情成为周云蓬东谈主生中一段很感德的情谊关系。固然，这段关系以“很宽泛的失恋”告终，他也因此孤身一东谈主，坐上了离开北京的火车。第一站是西藏，然后西北、宁夏……
《不会言语的爱情》即是在途中创作的。周云蓬如故不谨记这首歌滋长于哪座城市，但“咱们临了一次收割对方/从此仇深似海”这么铭肌镂骨的词却有味地留了下来。
那几年，周云蓬老是在路上，从一个场所到另一个场所。每个场所齐仅仅“停留”，称不上假寓，临时找个使命，卖个艺，然后再启航去下一站。他曾写谈，“长年的漂流，让火车成为我梦中常有的意想，未必买票，或走到车厢相接处找位置坐下；未必在一个风凉的小站下车，坐在刚被雨淋过的长椅上，等着下一班火车到来。”
十室九匮的火车生存握续了好多年，他用脚步丈量，以音乐记载。在江浙一带，他完成了《牛羊下山》专辑中的好多歌曲。这张专辑中，像《关山月》《杜甫三章》《游子吟》《长相想》，齐是对古诗词进行赞扬。“因为那一带就比拟中国古典画，有园林、小桥、活水，中国古中文化陈迹很重。”去过洞庭湖的君山，周云蓬作念了一个乖癖的梦AV小次郎，于是写出了《山鬼》，“有一个无东谈主祭奠的灵魂/独牢固荒山间轻狂/蟾光是她纯洁的穿着/却没东谈主为她点一炷香……”
直到其后，音乐、创作、生存、献技，一切走上了正轨，周云蓬也很少在车站恭候火车的到来。他曾在北京住了十几年，此后搬到山净水秀的云南大理，过了一段养息滋生的“养老”生存。但看穿东谈主间尘寰，这不是周云蓬。他照旧悲哀用脚步丈量东谈主生的岁月。“我当今磋议搬回北京。你要搏斗更优秀的东谈主，搏斗一些敬爱的、有挑战性，能够刺激你的事物，去望望话剧……你不可光看山水，忽略了对东谈主的判断。照旧想耄耋之年再折腾一下，再作念点啥。”
《杜甫三章》
中年才能唱出杜甫
周云蓬从十几岁时启动搏斗音乐，但他对体裁宇宙的触达更早于此。
小时刻他很可爱读诗，尤其唐诗宋词。杜甫是他最可爱的诗东谈主。在周云蓬看来，杜甫是代表中国古代儒家文化的诗东谈主，李白可能还存在一些释教、玄门的因素。何况杜甫是一个隧谈的念书东谈主，心系国度，蔼然民生，“他是中国最伟大的古代诗东谈主，这个基本上莫得什么争议。”
幼年时，周云蓬很可爱杜甫的《江汉》，“江汉想归客，乾坤一腐儒”。但到了三十而立，当他认为我方的年齿、进修、心理如故不错唱好杜甫的诗时，却莫得取舍为《江汉》谱曲，而是另选三首诗创作了歌曲《杜甫三章》。
在周云蓬的交融中，读懂这三首诗，就不错浮浅地了解杜甫的一世。《赠卫八处士》应当创作于杜甫丁壮时代，“新秀能几时，鬓发各已苍”抒写了东谈主生离合不定，欢娱偶遇故人，却悲痛于亲友素交的一火故。《闻官军收河南河北》被后世称为杜甫“生平第一快诗”。彼时安史之乱限制，杜甫听到这音讯不禁无妄之福，急于快点回到故乡。而临了一首《登高》则是杜甫最经典，亦然最凄迷的作品。“小心落木萧萧下，不尽长江滔滔来”，邑邑不闲逸到晚年无奈惊叹人命逝去……
周云蓬说，《杜甫三章》的创作着实是一气呵成。“我不可能在20年、30年前写出来。阿谁时刻莫得那么多经历，也莫得那么多艺术上的教训。大学毕业你能看懂这些笔墨，然则那种心理和共识可能是需要进修的，你才能把它唱好。”
【我与民谣】
“浅近”自己是很高的门槛
新京报：在《咱们民谣2022》再演唱《盲东谈主影院》时，有什么与创作阶段不同的感悟？
周云蓬：当年唱《盲东谈主影院》常常是在抒发异日，当今唱就访佛于回忆当年了。因为那些故事齐如故发生过了，心态照旧不雷同。可能更包容、更惆怅了。（这一版）加了一段感德熊熊（周云蓬的导盲犬名字）的，亦然对当下我方的一种照射。你看当今有导盲犬陪同着我，是以我也得让它生存在这个歌里。它当今亦然我的生存。
新京报：2022年新专辑《瓦尔登湖》收录了你这两年创作的歌曲。这张专辑尝试了愈加丰富的编曲预备，也给与了吉他除外多元化的配器。将多样各种的音乐体式加入民谣，是否征战了民谣的创作空间？你认为民谣是一把吉他就能创作出来的音乐吗？
周云蓬：（创作）照旧要卓越，或者是超越。其实一把吉他也很好，就像自行车不见得比汽车更过期。一把吉他的景况更牢固、更解放。但未必刻东谈主要超越，要变化。但可能你到了一定年齿，又想一把吉他了，你看鲍勃·迪伦晚年未必刻也拿一把吉他唱歌，亦然一种讲求吧。
“浅近，但不轻便”是民谣音乐的特色。旋律浅近，容易被东谈主给与，在职何场地齐不错唱，不需要交响乐队，大舞台不错，街边不错，露台也不错。民谣的浅近就在于牢固，我认为这是优点。然则它并不轻便，因为歌词很难。东谈主们不要设计拿一把吉他唱歌是很容易的。反之，你要跟一个大乐队谄谀，我倒认为是容易的，因为也不必太凸起我方。
“浅近”自己即是很高的门槛。任何一个事情只有它浅近，就阐发注解它很有智谋，或者很有难度了。无论是音乐、演义照旧绘图，达到了浅近，齐是它更高等的意境。可能需要更多工夫的雕饰，才能达到“浅近”这个意境。秀美之极在于等闲。
新京报：民谣固然“浅近”，但它似乎比其他音乐类型更防卫体裁性、东谈主文性，这是否矛盾？
眼镜妹 探花周云蓬：体式越浅近，包容力会越大。像鲍勃·迪伦好多歌的旋律齐很浅近，但他能装那么多东西，歌词会讲好多复杂的故事。一个太复杂的容器，它装的东西并不太多；浅近的容器，像咱们生存中的大盆、大缸，抽象浅近的，反而它装的东西多。要是体式也很复杂，我认为它就不好承载体裁性强的词。
《诗经》其实是体式浅近，但不轻便的例子。它抒发了那么多爱情，“掌上明珠，正人好逑”；民生坚苦“硕鼠硕鼠，无食我黍”……从《诗经》启动，民谣即是浅近的，然则它能承载好多东西。
新京报：跟着经历的增长，异日你是否会试着用旋律去抒发《面朝大海，百鸟争鸣》？
周云蓬：我认为这跟个东谈主材干相联系，到了一定的意境才能抒发这种复杂的实际。可能我当今音乐材干还莫得那么高的独霸材干，到了一定年齿，也许不错。我认为这是一个体裁教训的问题。音乐和体裁雷同也有教训。教训需要不休卓越。当今不见得是我一世中音乐教训最佳的时刻，可能异日还会卓越，再去尝试抒发一些更复杂的诗意。
民谣是什么
自行车。它不是跑车，也不是游轮，它是自行车，解放牢固AV小次郎，不错随时启动、随时住手。它是浅近的，低廉的，个东谈主的…… ——周云蓬